俗话说：“林子大了什么鸟儿都有。”就在天华寺声誉日隆之时，寺内悄悄地出现了一股暗流。最后这股暗流导致了天华寺的毁灭。
天华寺里的少数不法之徒，瞒过方丈，时常强抢过往寺外大路的漂亮女人，引起地方官府和各地商贾纷纷向朝廷告发。
一天，一大队奉旨而来的京兵，浩浩荡荡向天华寺扑来。进寺后，京兵头领喝令方丈，把全寺僧人统统召集到一块，让受害女子们指认。可是，她们细细辨认了半晌，就是找不到一个“花和尚”。原来，那些不法之徒一听京兵奔寺而来的消息，便脚底抹油逃之夭夭。
一无所获的京兵当然不甘就此罢休，他们手执火把，烧毁了天华寺。
大难后的天华寺众僧人，在布袋和尚的提议下，欲投奉化岳林寺栖身。老方丈面露难色，提出了一个悬而难决的问题：本寺虽毁于一炬，但寺院所有数量可观的水田、早地、山林和海涂尚完好无损。这些世代相传的产业，抬不动，背不走，该如何处置昵?假如托咐与人，一时半会到哪里去找合适可靠的人呢?
布袋和尚是一个知难而进的“乐天派”，听师父这么一说，便笑盈盈地说：“师父呀，这也算大问题?我想，您老不妨让我留守在此，一年一度把收获的财物、租金上交到岳林寺便是。”方丈一听颇觉入情入理，随即挑选了四、五位老实巴交的小和尚，吩咐道：“今天你们拜布袋和尚为师，与他一同留下来，并受他管束，协助他做事。”沉思良久，方丈又道：“我们天华寺众僧和所有财产将归岳林寺名下。这样你们也理应归属于岳林寺，老衲之意就称做‘岳林庄’吧!”方丈他们上路后，布袋和尚带领小和尚，从天华寺废墟里，挑选了一批旧料废石，垒筑成像模像样的三间屋宇，并将完好无损的几尊菩萨金身请人其内。他又按老方丈之嘱，毕恭毕敬地在中间那间门额上，题写了“岳林庄”三个大字。再说邻近乡人和香客信徒，对于天华寺被烧个精光，本来就深表同情，大伙很了解寺里的绝大多数和尚，毕竟都是循规蹈矩的佛门弟子。而今听说那位足智多谋、喜结善缘的“欢喜和尚”留下不走，做了庄主，都感到格外宽慰。开庄那日，人们纷至沓来，把庄屋前刚刚平整出来的那块空地，站得水泄不通。据说，那天贺喜的麦馒头，多得堆成了一个小山包。初为庄主的布袋和尚迎来送往，忙得大汗淋漓。当地人对布袋和尚的称呼本来就很多——“笑和尚”、“欢喜和尚”、“眯咪菩萨”等，这下又添了一个新称呼——“大肚庄主”。
岳林庄，历尽千年风雨，财产一直归属岳林寺。布袋和尚离开这里后，民间盛传这个菩萨心肠的大肚庄主，实乃弥勒转世。岳林庄历经几个朝代，经久不衰。据清代编纂的奉化《忠义乡志》所载，岳林庄最后一次重建是在清光绪年间。l956年象山港登陆的那次罕见的大台风，最终把岳林庄屋宇，刮了个底朝天，岳林庄从此湮灭。那些散落在庭院中的古井井盖、石雕水槽，仍令人生发怀古思幽之情!