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【案例导读】
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中国社会史:骗子的历史

中国文史出版社出版,作者:张艳国 任放 刘保昌

第一章:总论骗子 骗术与骗文化
第二章:传统骗术
第三章:近代骗术
第四章:骗子的思维方式与行为方式
第五章:骗子的危害
第六章:传统社会主流文化与骗子文化

【案例正文】

    中国传统社会的骗术,种类繁多。就其活动的范围而言,主要表现在政治生活与社会生活两个方面。中国早期骗术的施行,多见于政治生活中。以后随着城镇都市的繁荣兴旺,骗术在社会生活中拥有活动的舞台。丰富多彩的市井生活,又为骗术的生成与施行提供了文化土壤和历史条件。此外,中国传统文化中致力于“正道”的追求,往往又为骗子提供了行骗的广阔空间。如司马光曾说:“孔子曰:‘政者,正也。’夫要道之本,正己而已矣。平直真实者,正之主也。故德必核其真,然后授其位;能必核其真,然后授其事;功必核其真,然后授其赏;罪必核其真,然后授其刑;行必核其真,然后贵之;言必核其真,然后信之;物必核其真,然后用之;事必核其真,然后修之。故众正积于上,万事实于下,先王之道,如斯而已矣。”

与君子求“真”相异,小人求“诈”。中国传统文化中“仁”、“爱”、“亲”、“友”、“信”、“宽”等文化观念对君子的规范无疑为小人行骗提供了契机。

骗术施行于中国古代政治生活的方方面面,行骗主体既有“一言九鼎”的君王天子,也有为虎作伥的将相王侯、臣僚公卿;既有所谓“四民”的士农工商在官场中行骗,也有贩夫走卒之流假冒官员招摇撞骗。




君王行骗


 马基雅维里在其名著《君王论》中指出:“一个君王,如果想保持他自己的权势,必须学会如何不做好事”,“某些事看来是道德的,但其结果却置国君于败亡;另外一些事,看来是罪恶的,其结果却使他获得了较大的安全与幸福”。尽管帝王君主具备形形色色的个人品质,未可一言以蔽之,但却不得不运用权术(包括骗术)来争取和保护自己的权力,这一点是不以个人意志为转移的。

西汉高祖刘邦,出身也是一个流氓,后来伐秦灭楚,就当了汉高祖。刘邦发迹以前,就是一个横行乡里的骗棍,以至于他父亲都忍不住骂他无赖。元人雎景臣在元曲《高祖还乡》中对此作过精彩生动的描述,说他少时替人“喂牛切草,拽坝扶锄”,“春采了桑,冬借了俺粟。零支了米麦无重数。换田契秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛”。他本是私生子,登皇位后以其母与蛟龙交感而生的鬼话欺骗天下,而从此正史中也堂而皇之地记录了他这些骗人的鬼话。

一部二十五史中,为皇帝登位作欺骗宣传的种种“奇言异行”俯拾即是:

魏文帝曹丕,出生时有车盖状的青色云气在他头上笼罩终日;

蜀汉昭烈帝刘备、西晋武帝司马炎皆手长过膝;

开创刘宋王朝的武帝刘裕,出生时神光照室,长大后经常有小龙随从;

南齐高帝萧道成,身上遍体麟纹;

北齐文宣帝高洋,在娘胎中就每夜有红光照室,出生后身体特征除像萧道成一样有遍体麟纹之外,还有重叠的脚跟;

北周文帝宇文泰,出生时有黑气笼罩,背上有盘龙形黑痣;

隋文帝杨坚,出生时紫气充庭,手上赫然有一个“王”字;

唐太宗李世民,出生时有两条龙在门外戏耍,三天后才离开;

后梁太祖朱温平时睡觉时,常常会像《白蛇传》中的白娘子那样化为一条蛇,不过颜色是赤红的;

后唐李克用,出生时有虹光照耀,白气充庭,井水一下子溢出井口;

后周太祖郭威,出生时不仅红光照室,而且还有阵阵炉炭爆烈、星火四溅。他熟睡时,又常有彩色小虺在鼻孔中爬进爬出;

辽太宗耶律德光,出生时有黑云覆帐、火光照耀,并伴有阵阵雷声;

宋太祖赵匡胤出生时异香溢庭,遍体金色形同罗汉,三日后始退;

……

上述“奇迹”的来源无非有两个:其一是“领袖人物”在成大事过程中为了招揽众人而故意编造的;其二

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